Zwischen einer Yogamatte und einem harten Ort

Von Priti Gulati Cox, Stan Cox, ursprünglich veröffentlicht von Tom Dispatch

23. Mai 2023

Sind Sie besorgt über die wachsende politische Macht gewalttätiger weißer Nationalisten in Amerika? Nun, Sie haben jede Menge Gesellschaft, darunter US-Beamte für nationale Sicherheit und Terrorismusbekämpfung. Und wir sind auch besorgt – besorgt genug, um das Gefühl zu haben, dass es an der Zeit ist, einen Blick auf die Erfahrungen Indiens zu werfen, wo das Dogma der Hindu-Vorherrschaft zunehmend mit gewaltsamen Mitteln durchgesetzt wird. Obwohl es zwischen beiden Ländern auffällige Parallelen gibt, scheint Indien den Weg der rechtsextremen Gewalt weiter beschritten zu haben. Seine Erfahrung könnte den Amerikanern möglicherweise wertvolle, wenn auch düstere Lektionen bieten.

Schauen wir uns zunächst zwei aktuelle Vorfälle an, einen in Indien und einen in den Vereinigten Staaten.

In den meisten indischen Bundesstaaten wurden Gesetze gegen das Töten von Rindern erlassen, die als häufiger Vorwand für die gewaltsame Durchsetzung hinduistischer Glaubensvorstellungen dienten. Kürzlich wurden beispielsweise drei Männer unter dem Vorwurf der Entführung und Ermordung von Junaid und Nasir, zwei muslimischen Männern, die Vieh durch den nördlichen Bundesstaat Haryana transportierten, festgenommen. Zuerst schlugen sie Junaid zu Tode, dann erwürgten sie Nasir. Beide Leichen wurden in einem am Straßenrand abgestellten Auto verbrannt. Dieser Angriff wurde mit paramilitärischen Banden in Verbindung gebracht, die als Gao Rakshaks (Kuhschützer) bekannt sind und in den letzten Jahren im Norden Indiens zu gewalttätigen Ausschreitungen geführt haben. Ähnliche Gräueltaten wurden jedoch kürzlich weiter südlich in Maharashtra, der Heimat der größten Stadt Indiens, registriert , Mumbai.

Auch in den USA ist gewalttätiger Hass auf dem Vormarsch und wird von der Rechten allzu pervers zelebriert. Innerhalb von drei Tagen, nachdem er wegen fahrlässiger Tötung angeklagt wurde, sammelte Daniel Penny, der Veteran der US-Marine, der nationale Schlagzeilen machte, indem er Jordan Neely, einen obdachlosen, psychisch kranken Schwarzen in einem New Yorker U-Bahn-Wagen, erstickte, satte 2,7 Millionen US-Dollar Christliche Crowdfunding-Seite GiveSendGo. Wegen Totschlags angeklagt, wurde er vom republikanischen Kongressabgeordneten aus Florida, Matt Gaetz, bereits als „U-Bahn-Superman“ bezeichnet, während sein Landsmann aus Florida, Gouverneur Ron DeSantis, twitterte, dass wir alle „auf der Seite barmherziger Samariter stehen müssen, um „die prokriminelle Agenda der Linken zu stoppen“. Daniel Penny.

Bedauerlicherweise sind diese Episoden, die einen halben Erdball auseinander liegen, nur zwei Datenpunkte in den Wellen des gewalttätigen Extremismus, die sowohl Indien als auch die Vereinigten Staaten erfasst haben. Dieser Trend setzte in Indien erstmals 2014 ein, als Narendra Modis Bharatiya Janata Party (BJP) die Wahl gewann und ihn zum Premierminister ernannte. In den Vereinigten Staaten kam es mit der Wahl von Donald Trump zum Präsidenten im Jahr 2016 zu einem großen Durchbruch. Aber dieses Chaos – und die breite Zustimmung politischer Gewalt durch hinduistische Rassisten dort und weiße Rassisten hier – hat in den Jahren seitdem nur noch zugenommen.

Diese Vorfälle verdeutlichen auch einen entscheidenden Unterschied zwischen rechtsextremer Gewalt in Indien und den Vereinigten Staaten. Während der Anstieg hinduistisch-rassistischer Gewalt zu einer landesweit organisierten kollektiven Anstrengung geworden ist, wird die meiste Gewalt weiß-rassistischer Anhänger in den USA immer noch von Einzelpersonen begangen, die allein handeln.

In den USA haben wir einen zunehmenden Ausbruch von Hassschießereien erlebt, bei denen sich die Opfer einfach zur falschen Zeit am falschen Ort wiederfinden (und allzu oft die falsche Hautfarbe haben), auch wenn es einen längerfristigen Trend zu Massentötungen gibt begangen von rassistisch motivierten und immer besser bewaffneten „Einzelkämpfern“. Unter diesen Solodarstellern sind vor allem Kyle Rittenhouse, der im Jahr 2020 zwei Black-Lives-Matter-Demonstranten erschoss, und eine Reihe anderer, die überschwängliches Lob von führenden Politikern der Trumpublican-Partei geerntet haben, darunter auch der MAGA-Boss The Donald selbst. (Tatsächlich lud er Rittenhouse 2021 nach Mar-a-Lago ein.) Und 2023 ist bereits auf dem besten Weg, einen Rekord für Massenerschießungen aufzustellen, während Hassverbrechen im Allgemeinen im Jahr 2021, dem letzten Jahr, auf über 200 pro Woche anstiegen für die das FBI vollständige Daten hat. Die überwiegende Mehrheit dieser Verbrechen wurde von unabhängigen Personen begangen.

In Indien hingegen ist Hassgewalt oft stark organisiert. Die kürzlich in Haryana festgenommenen Viehwächter gehörten beispielsweise Bajrang Dal an, dem Jugendflügel von Vishnu Hindu Parishad (dem World Hindu Council), der wiederum ein Ableger einer großen hindu-nationalistischen paramilitärischen Organisation, Rashtriya Swayamsevak Sangh, ist (RSS).

Die RSS-Bewegung wurde 1925 mit einer Mission ins Leben gerufen: Indien (damals noch eine britische Kolonie) zu einem hinduistischen Rashtra zu machen – das heißt zu einer „Hindu-Nation“. Ihr Ansatz wurde von den faschistischen Bewegungen vor einem Jahrhundert in Italien und Deutschland inspiriert. Heute hat sie fünf bis sechs Millionen Mitglieder und hält tägliche Treffen an mehr als 36.000 verschiedenen Orten in ganz Indien ab. Schlimmer noch: Die regierende BJP-Partei mit Modi an der Spitze ist ein Ableger der RSS.

Im Jahr 2002 war Modi Ministerpräsident des Bundesstaates Gujarat, als bei einem politischen und sozialen Erdbeben fast 2.000 Menschen, überwiegend Muslime, durch schreckliche kommunale Gewalt ums Leben kamen, die die aktuelle Welle des hinduistischen Nationalismus auslöste. Im Jahr 2014 wurde er Premierminister, gestützt auf den hindu-nationalistischen Glauben, den er zwölf Jahre zuvor erworben hatte, und bald brach die Hölle los.

Kühe und Bullen

In den meisten Bundesstaaten Indiens wird das Schlachten von Kühen heute als Verbrechen eingestuft und in die gleiche Kategorie wie Vergewaltigung, Mord oder Volksverhetzung gestellt. Wie Harsh Mander, der sich gegen gemeinschaftliche und religiös inspirierte Gewalt organisiert, in seinem Buch Partitions of the Heart erklärt: „Die heutige Kampagne, die behauptet, [die Kuh] zu verteidigen, hat nichts mit Liebe jeglicher Art zu tun.“ Stattdessen sei es „ein weiteres hochemotionales Symbol, um Indiens Minderheiten in Unterwerfung und Angst zu treiben.“

Gesetze gegen das Schlachten von Rindern und den Verzehr von Rindfleisch lagen bis 2014 weitgehend in Kraft. Jetzt werden sie von hinduistischen supremacistischen Bürgerwehren immer gewalttätiger durchgesetzt. Tatsächlich haben diese Gesetze einen dringend benötigten Vorwand für extreme Gewalt geliefert. Wie Tej Parikh kürzlich in der Asien-Pazifik-Zeitschrift The Diplomat feststellte, „wurden Anfang September [2022] zwei muslimische Frauen in Mewat [im Bundesstaat Haryana] vergewaltigt, nachdem ihre Angreifer sie beschuldigt hatten, Rindfleisch zu essen.“ Und um diese Taten in den aktuellen Kontext zu setzen, fügte er hinzu, dass „die Höchststrafe für einen verurteilten Vergewaltiger in Haryana drei Jahre weniger beträgt als für ein Kuhschlachtungsdelikt.“

Wie Mander betont hat, sind solche Rindfleischverbote ein Instrument, um Muslime, Dalits (früher abwertend als „Unberührbare“ bezeichnet), Christen und Adivasis (indigene Völker) der Hindu-Herrschaft zu unterwerfen. So seltsam es auch klingen mag, eine amerikanische Analogie könnte die Kriminalisierung der Abtreibung sein. In einem Land werden Rinder, in dem anderen menschliche Föten als rechte Instrumente zur Unterdrückung, sozialen Kontrolle und zur Wiederherstellung der Vormachtstellung über bedeutende Teile unserer jeweiligen Bevölkerung eingesetzt.

Wie in den USA ist auch in Indien Gewalt gegen Frauen weit verbreitet und die Täter werden oft mit bemerkenswerter Nachsicht behandelt. Denken Sie an Sandip, Ramu, Lavkush und Ravi, vier Hindus der oberen Kaste, die im Jahr 2020 ein 19-jähriges Dalit-Mädchen mitten auf einem Perlhirsefeld im Bundesstaat Uttar Pradesh folterten, massenhaft vergewaltigten und töteten . Im März dieses Jahres befand ein Gericht nur Sandip für schuldig – und zwar nur wegen „fahrlässiger Tötung, die nicht einem Mord gleichkommt“. Die anderen drei Männer wurden freigesprochen.

Im hinduistischen supremacistischen Kontext bezieht sich der Ausdruck „ghar wapsi“ (was wörtlich „Heimkehr“ bedeutet) auf die gewaltsame Konvertierung von Menschen vom Islam oder Christentum zum Hinduismus. In einem aktuellen typischen Fall zwang ein BJP-Politiker, der Staatssekretär von Chhattisgarh im Nordosten Indiens, der Heimat vieler Hindus und Stammesvölker niedriger Kaste, mehr als 1.100 Christen, sich einer Ghar-Wapsi-Zeremonie zu unterziehen.

Hindu-Rassisten wenden regelmäßig Haft und Gewalt an, um solche Konvertierungen zu erreichen. Beispielsweise haben zwei Frauen eine Beschwerde gegen Priester eines Yoga-Zentrums im Bundesstaat Kerala eingereicht, wo sie zu diesem Zweck gefangen gehalten wurden. „Ich musste als Hausmädchen arbeiten, einschließlich Putzen und Geschirrspülen für 65 Insassen“, schwor eine von ihnen in ihrer eidesstattlichen Erklärung. Ein Priester, schrieb sie, „drohte, dass sie Isaac [ihren muslimischen Ehemann] töten würden, wenn ich zu ihm zurückkehren würde.“ Die andere Frau erzählte dem Gericht: „Die Leute im [Yoga-]Zentrum forderten mich auf, [ihren muslimischen Ehemann] Hameed zu verlassen. Als ich Widerstand leistete, schlugen sie mir ins Gesicht, traten mir in den Unterbauch und stopften mir ein Tuch in den Mund, damit ich nicht schreien konnte.“ ."

Hindu-Nationalisten schlagen auch Alarm wegen des „Liebes-Dschihad“, einer falschen Verschwörungstheorie, die behauptet, muslimische Männer seien darauf aus, hinduistische Frauen zur Heirat, zur Konvertierung und zur Geburt muslimischer Babys zu bewegen. Ein kürzlich veröffentlichter Propagandafilm, The Kerala Story, soll zeigen, wie 32.000 Frauen aus diesem Staat zum Islam konvertiert und von Terroristen des Islamischen Staates rekrutiert wurden. Auch wenn nichts davon jemals passiert ist, wird laut Zeinab Farokhi, einem Professor in Toronto, die „Liebes-Dschihad“-Rhetorik, einschließlich der Darstellung muslimischer Männer als „betrügerische, sexuelle Monster“, sogar von weißen Rassisten in den Vereinigten Staaten angenommen Universität.

Osten trifft Westen, Westen trifft Kaste

Washington und Neu-Delhi haben kürzlich angekündigt, dass Premierminister Modi im Juni einen Staatsbesuch in den USA abstatten wird. Während dieses Besuchs wird Modi voraussichtlich am 21. Juni zum Yoga Day nach New York reisen, heißt es in der indischen Zeitung The Wire.

Tatsächlich wird er das tun, denn diese jährliche Yoga-Veranstaltung war Modis Idee. Im Jahr 2014 schlug er vor, zur Sommersonnenwende einen Internationalen Tag des Yoga zu begehen, und die UN-Generalversammlung verabschiedete eine entsprechende Resolution. Als begeisterter Yoga-Praktizierender schrieb Modi dann: „Yoga verkörpert die Einheit von Geist und Körper, Denken und Handeln … ein ganzheitlicher Ansatz, der für unsere Gesundheit und unser Wohlbefinden wertvoll ist.“ Heutzutage sollte sich Modi vielleicht etwas mehr Zeit für Yoga nehmen, um ein ganzheitlicheres Verständnis des Hasses und der Grausamkeit zu erlangen, die derzeit in der indischen Gesellschaft vorherrschen. (Ersetzen Sie Modi beim Yoga durch Donald Trump, wenn Sie jetzt ein wenig grimmigen Humor wollen.)

Heute leben schätzungsweise 4,3 Millionen südasiatische Amerikaner in den USA, darunter Menschen aus Bangladesch, Indien, Nepal und Pakistan. Ein von der Kastenabschaffungsgruppe Equality Labs veröffentlichter Bericht mit dem Titel „Kaste in den Vereinigten Staaten“ stellte fest, dass selbst in Amerika „viele Südasiaten, die sich als Angehörige der ‚niederen‘ Kasten identifizieren, dazu neigen, ihre Kaste zu verbergen“. weil sie befürchten, dass „sie und ihre Familien aus südasiatischen Kultur- und Religionsräumen ausgeschlossen werden, berufliche und soziale Netzwerke verlieren oder sogar Mobbing, Missbrauch und Gewalt ausgesetzt sein könnten.“

In letzter Zeit haben jedoch einige Lichtblicke die politische Dunkelheit durchbrochen. Im Februar war Seattle die erste Stadt in den USA, die Kastendiskriminierung verbot, und (Scherz, Witz) Yoga hatte damit nichts zu tun. Das Verbot wurde aufgrund der harten Arbeit und Solidarität lokaler Aktivisten sowie der sozialistischen Stadträtin von Seattle, Kshama Sawant, verabschiedet, die es vorgeschlagen hatte. Dann, am 11. Mai, wurde das Kastenwesen aus einem ganzen Staat, dem größten des Landes, verbannt, als der kalifornische Senat einen entsprechenden Gesetzentwurf verabschiedete.

Um eine weitere positive Note hinzuzufügen: Gleich am nächsten Tag wurde Modis BJP bei den Wahlen zur gesetzgebenden Versammlung von Karnataka, einem entscheidenden Bundesstaat in der indischen Politik, von der Kongresspartei geschlagen. Als die BJP vor fünf Jahren gewann, galt dies als wichtiger Schritt auf dem Weg dieser Partei zur nationalen Vorherrschaft. Nun können diejenigen von uns, die in beiden Ländern eine echte Demokratie und keinen rechten Terror befürworten, nur hoffen, dass die Niederlage in Karnataka ein Vorbote des Niedergangs der BJP ist (so wie wir hoffen, dass weder Donald Trump noch Ron DeSantis das Weiße Haus erobern können). 2024).

Aber selbst kleine Siege kommen nicht ohne Widerstand von hindu-nationalistischen Expatriates und RSS/BJP-„Intellektuellen“ in Indien zustande, wie es bei den Trumpisten in Amerika der Fall ist. Es überrascht nicht, dass sie die neuen Kastenmaßnahmen in den USA verurteilten und sie als „hinduphob“ bezeichneten (so wie weiße Rechte hier im Zusammenhang mit Polizeigewalt „All Lives Matter“ skandieren und sich über die Black-Lives-Matter-Bewegung lustig machen). Aber, fragt der politische Theoretiker Kancha Ilailah Shepherd: „Wie kann die Praxis der Kastendiskriminierung … ohne lokale Gesetze oder institutionelle Regeln bekämpft werden?“

Zu viele Inder und weiße Amerikaner aus der oberen Kaste halten sich für die Einzigen, die es wert sind, die Beute der Erde zu genießen. Sie wollen alles und sind bereit, es zu bekommen, indem sie Körper, die nicht der oberen Kaste in Indien und nicht-weiße Menschen in den USA angehören, sowie Kühe und Föten ausbeuten, um nicht zu sagen: Gewalt anwenden, wobei sie in beiden Fällen die Religion als Werkzeug nutzen. Die Körper von Dalits, Muslimen, Christen, der Bevölkerung des besetzten Kaschmirs, Liberalen, Journalisten, Historikern, Klima- und Menschenrechtsaktivisten, Pädagogen, Schwarzen, Indigenen, Frauen, LGBTQ-Personen – sie alle sind Futter für die gewalttätige Rechte in beiden Ländern.

Im Schlamm eines solch destruktiven Exzeptionalismus ist ein Gefühl der Unsicherheit zu spüren, ein Potenzial für den völligen Zusammenbruch unserer beiden Gesellschaften. Leider charakterisieren Yoga und Vegetarismus das Leben in Indien nicht; Der Exzeptionalismus der oberen Kaste tut es. In ähnlicher Weise definieren „Frieden und Liebe“, ganz zu schweigen von der Demokratie, für eine wachsende Gruppe von Trumpublicanern kaum noch das Leben in Amerika. Für sie gilt der weiße Exzeptionalismus, und was noch schlimmer ist: Heutzutage geht er mit der derzeit meistverkauften Waffe, dem halbautomatischen Gewehr AR-15, nur allzu gut aus.

Ehrlich gesagt, es muss eine tiefergehende Diskussion über all das stattfinden, bevor es zu spät ist.

Copyright 2023 Priti Cox und Stan Cox

Ausgewähltes Bild: Narendra Modi von Jhon Don ist lizenziert unter CC BY 2.0 / Flickr

Stichworte:Aufbau widerstandsfähiger Gesellschaften, rechtsextreme Bewegungen

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